Le concept de diversité est aujourd'hui sur toutes les lèvres des élites politiques, intellectuelles et médiatiques de la bien-pensance. Véritable dogme élevé au rang de religion d'Etat par une civilisation qui a sacrifié ses repères, la diversité balaye l'idée d'une société basée sur la récompense du mérite et la justice sociale. La couleur, l'origine, la religion et les orientations sexuelles comme nouveaux critères d'évaluation de nos qualités et de nos aptitudes, voici ce qui nous est dorénavant proposé. Promouvoir une telle notion reviendrait donc à reconnaître l'existence, au sein de la même Nation, de communautés divisées et d'individus inégaux face à la Loi, car possédant des droits purement catégoriels. 

Or, le système politique dans lequel nous vivons, la République, présuppose au contraire une unité pleine et entière, celle du citoyen – étymologiquement l'homme de la cité - . Celui-ci est un individu situé, c'est à dire trouvant sa valeur et sa spécificité à travers son Histoire, sa Culture et un certain héritage intellectuel. Tous citoyens, tous fruits d'un même arbre que l'on appelle identité nationale. C'est parce qu'ils se sont vus reconnaître cette qualité que les français de 1789 ont obtenu une Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen; ce dernier terme n'est alors pas une simple fioriture,  mais bien un choix politique délibéré. Les droits qui nous sont conférés ne le sont pas par le simple fait que nous existons, mais parce que nous somme citoyen, et qu'à ce titre, nous appartenons à un ensemble à la fois politique, historique et intellectuel bien défini.

Le premier de nos droits de citoyens, le droit de vote, en est une conséquence logique: ce n'est qu'en tant que citoyen, en tant qu'homme de la Nation, faisant corps avec une réalité spécifique que je suis amené à participé à la conduite des affaires politiques de mon pays.

Dès lors, comment ne pas comprendre qu'accepter la diversité revient inévitablement à porter un coup fatal à la République?